Educación: el Mediterráneo desaparece de los programas de segundo año

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Nueva polémica en el mundo de la educación. En el marco de la abolición de la enseñanza de la historia en la S final, la reforma del liceo y la formación de profesores, el Ministerio de Educación Nacional publicó el 27 de enero de 2010 su proyecto de los nuevos programas de la Seconde en Geografía Historia. Principales noticias de la historia: la eliminación de " El Mediterráneo en el siglo 12 ". Una decisión que, de confirmarse, plantea interrogantes sobre las razones y consecuencias de tal elección ...

Un Mediterráneo en la encrucijada de "civilizaciones"

Este programa se dirigió a las tres civilizaciones de el Mediterráneo en ese momento: el Occidente cristiano, el Islam y el Imperio Bizantino. Tenía la intención de estudiar (según las instrucciones oficiales) tanto las guerras (en particular las Cruzadas) como los intercambios comerciales y culturales. Vemos inmediatamente cómo estos temas pueden resonar en las preguntas actuales, especialmente cuando hablamos, por ejemplo, de Unión por el Mediterráneo. LEl interés era mostrar que las relaciones entre estas tres civilizaciones no estaban hechas de los habituales clichés del "choque de civilizaciones" sobre bases religiosas y es más ...

Este tema sería finalmente reemplazado por una reorientación sobre el cristianismo: si en este proyecto se suprime el nacimiento de esta religión y su difusión, las nuevas orientaciones hablan de enseñar "La civilización rural en el Occidente cristiano medieval, de los siglos IX al XIII". . Problema, este tema se repite con lo que se supone que han estudiado los alumnos de Quinto ... Sobre todo, esta forma de hacer centra el estudio de la Edad Media en una Europa cristiana, la diversidad del mundo sólo aparece después con una parte del programa en el lugar mínimo que se refiere a las “Nuevas visiones del hombre y del mundo en los tiempos modernos (siglos XV-XVIII)” con una sección sobre Constantinopla / Estambul.

Por lo tanto, tenemos un reenfoque en una visión eurocéntrica, que es más con la elección de un ángulo religioso afirmando el carácter cristiano de esta Europa; una Europa en un mundo diverso (apenas tocado) pero una Europa cristiana por lo tanto ...

Quizá sea una lástima que este tema de el Mediterráneo en el siglo XII fue uno de los más populares entre los estudiantes.

¿Rompiendo con el "braudelismo religioso"?

Pero más allá de esta controversia emergente, podemos plantearnos una pregunta aún más amplia sobre la enseñanza de la historia en general, en la educación secundaria.

Desde finales de la década de 1960, el concepto braudeliano de "civilización" se ha afianzado y apenas se ha cuestionado (aunque cada vez más). En resumen, este concepto congela sociedades y culturas en grandes grupos, civilizaciones, y puede tener como efecto discutible una visión esencialista y a menudo engañosa de los temas considerados. ¡A menudo conduce a simplificaciones y falsedades! Braudel no está en duda, pero fue su legado, un poco tortuoso, el que llevó esta situación a la enseñanza de la historia.

Peor aún, la "civilización en el Braudel Se enseña por motivos religiosos. En 5º año, los jóvenes alumnos estudian las bases de las “civilizaciones occidental e islámica” a través de medios principalmente religiosos, acercándose al nacimiento de estas dos religiones, haciendo la base y casi la semilla que habría dado origen a dos grupos homogéneos, y sobre todo opuestos muy rápidamente. La elección de tomar el aspecto religioso primero conduce a dos escollos: considerar como cantidad insignificante todos los demás aspectos y características de estas "civilizaciones" y las relaciones entre ellas; y ver en estas relaciones sólo un choque eterno entre dos "civilizaciones" pero sobre todo dos "religiones". Así, veremos las cruzadas como un choque entre dos religiones, pero olvidaremos o juzgaremos como secundarios los aspectos demográficos, sociales, políticos que también podrían haberlas provocado, y la mucho mayor complejidad en sus relaciones. Y este, el estudio de el Mediterráneo en el siglo XII podría ayudar a responderla ...

Como podemos ver, nada es baladí en la elección de los programas o los ángulos desde los que abordar la enseñanza de la historia. Las consecuencias se extienden mucho más allá de los muros de las escuelas, universidades y escuelas secundarias. Por tanto, es importante que no solo los profesionales y los políticos se tomen en serio estas cuestiones, sino también los padres y todos los ciudadanos. Para eso, todavía necesitan saberlo.


Vídeo: Presentación del nuevo plan y programas de estudio 2018